Results for 'José Antonio Errázuriz Besa'

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  1.  38
    Am I certain that others have done wrong? Kant on judging misdeeds (of others).José Antonio Errázuriz Besa - 2024 - Kant Studien 115 (2):175-202.
    This paper provides a detailed analysis of how, according to Kant, the moral badness of some third parties’ actions can be established with certainty (by anyone, not only by the agent’s own conscience or by God). This account helps clarify why Kant affirms that some forms of wrongdoing (of which there are a “multitude of woeful examples”) can be demonstrated to be immoral, while excluding the possibility of proving the moral goodness of any action. The paper concludes by arguing that (...)
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  2.  37
    Aristotle on Personal Enmity.Javier Echeñique Sosa & Jose Antonio Errazuriz Besa - 2022 - Ancient Philosophy 42 (1):215-231.
    In this paper we develop Aristotle’s remarks about personal enmity (ἔχθρα) into a systematic account, with a view to determining whether personal enmity has a role to play in the good life. We argue that such an account can be obtained by examining Aristotle’s claims about hatred, and that this examination reveals that there is a significant place for enmity in Aristotle’s conception of the good life.
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  3.  16
    La nozione di nemico nel discorso dei filosofi: verso una tassonomia del concetto.Jose Antonio Errazuriz - 2020 - Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 32 (62).
    This study reviews and classifies the most common uses of the terms “enemy” and “enmity” within the context of traditional philosophical discourse. In order to contribute to a structured understanding of these concepts, we proceed in two steps. We first explore the auxiliary uses of the terms, which we distinguish from each other according to their axiological connotations. In a second part, we review the technical uses of the concepts known to philosophy of law. Here, we distinguish between two different (...)
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  4.  33
    The Notion Of The Enemy In The Discourse Of Philosophes: Towards A Taxonomy of The Concept.Jose Antonio Errazuriz - 2020 - Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 31 (62).
    This study reviews and classifies the most common uses of the terms “enemy” and “enmity” within the context of traditional philosophical discourse. In order to contribute to a structured understanding of these concepts, we proceed in two steps. We first explore the auxiliary uses of the terms, which we distinguish from each other according to their axiological connotations. In a second part, we review the technical uses of the concepts known to philosophy of law. Here, we distinguish between two different (...)
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  5. W. Benjamin: crítica del capitalismo y justicia mesiánica.José Antonio Zamora - 2009 - In Bartolomé Ruiz & M. Castor, Justiça e memória: para uma crítica ética da violência. São Leopoldo, RS, Brasil: Editora UNISINOS.
  6.  22
    Estética del horror: Negatividad y representaciónm'después' de Auschwitz.José Antonio Zamora Zaragoza - 2001 - Isegoría: Revista de Filosofía Moral y Política 23:183-196.
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  7. Der Mensch als Grundeinsamkeit und Offnung bei Johannes Duns Scotus und José Ortega y Gasset.Jose Antonio Merino - 1984 - Wissenschaft Und Weisheit 47 (2-3):201-209.
     
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  8. O poder papal no De consideratione.José Antonio Souza - 2004 - Revista Portuguesa de Filosofia 60 (3):601-620.
    The aim of this article is to analyze Book III of Bernard of Clairvaux 's treatise De consideratione dedicated to his former disciple, the Pope Eugenius IIL In this particular Book, Bernard considers, on the one hand, the principal duties of the Roman Pontíff concerning spiritual affairs and, on the other reflects about the main problems that at the time were prejudicial of the good order as well as of the religious and moral life and peace expected in the interior (...)
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  9. Cambio del paradigma en el pensar utópico.José Antonio Pérez Tapias - 1999 - Diálogo Filosófico 44:180-210.
    El pensamiento utópico es un producto especialmente significativo de la modernidad occidental y, por tanto, no debe sorprender que la crisis que se ha cebado sobre ella lo arrastre consigo como pieza herida de muerte. A medida que nuestra postmodernidad, largamente anunciada desde Nietzsche, ha ido configurándose como nueva etapa en la que las pretensiones de la razón moderna evidencian el resquebrajamiento de lo que parecían sus bases más sólidas, el pensamiento utópico a través del cual plasmó sus ideales resulta (...)
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  10.  19
    El «ethos» barroco y el pensamiento crítico sobre la razón de Estado en el Barroco hispano.José Antonio Pérez Tapias - 2022 - Pensamiento 78 (300):1391-1412.
    A modo de hipótesis de partida, este texto cuenta como supuesto con que en el pensamiento político de Suárez, de Gracián y de Saavedra Fajardo encontramos pistas suficientes para sostener que pueden entenderse como exponentes de un ethos barroco con perfil de ethos de resistencia. Si ello es así, podemos decir que en el barroco hispano encontramos, salvando las distancias, algunos elementos, especialmente sobre la razón de Estado, que permiten ver en él lo que se presentó por el filósofo Bolívar (...)
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  11. JJ Pérez Soba. Un amor sin criterios objetivos.José Antonio Sayés - 2009 - Revista Agustiniana 50 (153):655-675.
     
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  12.  9
    Filosofía del derecho internacional, violencia y masculinidad hegemónica = Philosophy of international law, violence and hegemonic masculinity.Jose Antonio García Sáez - 2019 - UNIVERSITAS Revista de Filosofía Derecho y Política 30:65-87.
    RESUMEN: La violencia es considerada a menudo un elemento consustancial al ámbito internacional: algo que el derecho internacional puede quizá reducir pero no eliminar completamente. Este trabajo se hace eco de las críticas feministas al derecho internacional poniéndolas en relación con los conceptos elaborados por los estudios sobre masculinidades. Que el derecho internacional sea una disciplina históricamente manejada por hombres encuentra su proyección sobre cinco ámbitos: 1) el concepto de estado en tanto que actor principal del derecho internacional, 2) el (...)
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  13.  11
    Polemismo, tradición y modernidad en Ḥasdai Crescas (II). Monográfico editado y coordinado por José Antonio Fernández López y Alexander Fidora.José Antonio Fernández López & Alexander Fidora - 2024 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 41 (2):415-417.
    The study of these fundamental questions, which were in part already addressed in a first monographic section dedicated to Ḥasdai Crescas in the last issue of this journal, is expanded in its perspective and scope by the articles contained in this second dossier.
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  14.  18
    Propuesta para un modelo sistemático de prevención.José Antonio Marina Torres - 2007 - Contrastes: Revista Cultural 50:62-69.
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  15.  4
    "Dialéctica" en la Dialéctica de la Ilustración.José Antonio Zamora Zaragoza - 2024 - Aisthesis 76:11-39.
    La Dialéctica de la Ilustración se encuentra en el epicentro de todas las disputas en torno a la Teoría Crítica. Para la mayoría de sus intérpretes es el reflejo de un estado de ánimo provocado por el fascismo, la II Guerra y el genocidio. Una manifestación de filosofía negativa de la historia, que solo tuvo sentido como provocación, pero ya no nos sirve para interpretar ni aquel momento, ni el presente. ¿Es posible retornar a esta obra con provecho? En este (...)
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  16. El modelo ecológico.José Antonio Heredia - 1998 - Estudios Filosóficos 47 (136):545-554.
     
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  17.  40
    Toppling the Melting Pot: Immigration and Multiculturalism in American Pragmatism.José-Antonio Orosco - 2016 - Bloomington: Indiana University Press.
    The catalyst for much of classical pragmatist political thought was the great waves of migration to the United States in the early 20th century. José-Antonio Orosco examines the work of several pragmatist social thinkers, including John Dewey, W. E. B. Du Bois, Josiah Royce, and Jane Addams, regarding the challenges large-scale immigration brings to American democracy. Orosco argues that the ideas of the classical pragmatists can help us understand the ways in which immigrants might strengthen the cultural foundations (...)
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  18.  2
    Fernando Ángel Moreno (2018). La Ideología de Star Wars. Madrid: Guillermo Escolar (segunda edición, revisada y ampliada). ISBN: 978-84-17134-65-5. [REVIEW]José Antonio Fernández Vázquez - 2024 - Arbor 200 (811):2713.
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  19.  10
    Humanismo existencial en M. Merleau-Ponty.José Antonio Merino - 1980 - Madrid: Cisneros.
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  20.  59
    Las autonomías del paciente.José Antonio Seoane - 2010 - Dilemata 3.
    La autonomía es parte esencial de la fundamentación moral de la sociedad contemporánea y ha dado lugar en el ámbito asistencial a un nuevo modelo de relación y de toma de decisiones clínicas. El objetivo de este artículo es exponer el significado de la autonomía del paciente a través de la distinción de tres dimensiones: autonomía decisoria, autonomía informativa y autonomía funcional o ejecutiva, la periodización de su evolución normativa a lo largo de tres etapas, y la propuesta de cuestiones (...)
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  21. Lo gos.José Antonio Dacal Alonso, Carlos Pereda, María Magdalena Mejía Estaño, Alicia G. Pochelú, Raúl Fornet-Betancourt, Benjamín Franklin No, Col Hipódromo Condesa & Delegación Cuauhtémoc - 1993 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 61:5.
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  22. Mis concepciones de" Las Concepciones de la Lógica" de Alfredo Deaño.José Antonio López Brugos - 1980 - El Basilisco 11:57-72.
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  23. El tercer sector extremeño: un estudio descriptivo sobre su relación con las nuevas tecnologías de lai nformación y la comunicación.José Antonio López Rey - 2006 - Aposta 29:1.
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  24. Globalización y derecho mercantil.José Antonio Pinto Fontanillo - 2019 - In Angel Sánchez de la Torre, Pinto Fontanillo & José Antonio, Actualización del pensamiento jurídico: conferencias y recensiones en torno al X Congreso Internacional de las Academias Jurídicas Iberoamericanas. Madrid, [Spain]: Servicio de Publicaciones de la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid.
     
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  25.  7
    El laberinto invisible: cómo salir de lo cerrado a lo abierto.José Antonio Merino - 2018 - Madrid: Editorial Cuadernos del Laberinto.
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  26.  3
    Hombre y realidad.José Antonio Merino - 1984 - Madrid: Ediciones Marova.
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  27. Cosmopolitan loyalty and the great global community: Royce's globalization.Jose-Antonio Orosco - 2003 - Journal of Speculative Philosophy 17 (3):204-215.
  28.  16
    Territorios, identidades deportivas y paisajes culturales.José Antonio García Ayala - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (4):1-16.
    Inserte lugares de la memoria funcionan como marcas significativas de una historia reconstruida desde el presente, que conforman distintos paisajes culturales, que son representaciones simbólicas de territorios como la Ciudad Deportiva Magdalena Mixiuhca y sus geosímbolos deportivos.El objetivo es entender desde el Método de la Hermenéutica Profunda, la Teoría de los Sistemas Complejos y el Pensamiento Complejo, como estos lugares de alta significación del deporte resultan fundamentales en la trasferencia de significados y emociones, que identifican a este espacio apropiado física (...)
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  29.  52
    Friendship, Knowledge and Reciprocity in Lysis.José Antonio Giménez - 2020 - Apeiron 53 (4):315-337.
    Plato’s characterization of philia in Lysis, on one hand, as one-sided belonging to the ultimate object of our desire and, on the other, as interpersonal reciprocal belonging appears problematic. Yonesawa has recently claimed that one can make sense of both uses of “belonging” if we assume that one is the other’s friend when each one coincides in being the ultimate object of the other’s desire. This paper proposes instead that Lysis’ ‘reciprocity’ of friendship results from friends’ right wanting, which presupposes (...)
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  30. Octavo mandamiento, "la lengua...".José Antonio Galera - 1971 - [Madrid,: Mundo Cristiano.
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  31. Berkeley y Benacarraf. La aritmética es sólo un sistema de signos.José Antonio Robles García - 1991 - Critica 23 (68):105-126.
  32. La concepción de ciudadanía del Tratado de Lisboa en referencia al ideal cosmopolita.Jose Antonio García Saez - 2009 - Astrolabio 9:86-95.
     
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  33. Dialécticos y teólogos: ámbitos de suficiencia de la razón en el siglo XI.José Antonio García Junceda - 1985 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 5:173-238.
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  34.  34
    Racismo, xenofobia, antisemitismo en el horizonte de los flujos migratorios. Enfoques teóricos y teoría crítica.José Antonio Zamora - 2012 - Arbor 188 (755):591-604.
    Este artículo analiza primero las diferentes interpretaciones del racismo y la xenofobia y sus presupuestos teóricos. Después muestra tanto sus aportaciones como sus insuficiencias, y las pone en relación con los presupuestos teóricos en las que se basan. Finalmente trata de ver en qué medida la teoría del antisemitismo de la Teoría Crítica puede ser actualizada en este contexto de manera enriquecedora.
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  35.  31
    Individuo y sociedad en Th. W. Adorno: tensiones y mediaciones entre teoría de la sociedad y psicoanálisis.José António Zamora Zaragoza - 2018 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 63 (3):998-1028.
    Este artículo analiza la relación entre individuo y sociedad en Theodor W. Adorno. Para ello se centra en las tensiones y mediaciones entre teoría de la sociedad y psicoanálisis. Su punto de partida es el horizonte histórico concreto del vínculo que une a ambos: la conjunción de crisis e integración. Después presenta la constitución social de la subjetividad desde la perspectiva de teoría crítica, la economía psíquico-libidinal como matriz psicosocial de dicha constitución, la tesis de la debilitación del individuo en (...)
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  36.  14
    Bayo y el estado de naturaleza pura a través de la refutación bayana de Ripalda.José Antonio Aldama - 1954 - Salmanticensis 1 (1):50-71.
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  37. Disolución de la soberanía y fragmentación de la ciudadanía en el proceso de integración europea.José Antonio Estévez Araujo - 1998 - Revista Internacional de Filosofía Política 11:5-18.
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  38.  9
    ¿Quién dijo populismo?José Antonio Fernández López - 2018 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 53:357-363.
    En reseña de: Galindo, Alfonso y Ujaldón, Enrique (coords.), ¿Quién dijo populismo?, Biblioteca Nueva, Madrid, 2018.
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  39. Algunas consideraciones sobre el documento de la CTI, "Alla ricerca di un'etica universale, nuovo sguardo sulla legge naturale" (2009).José Antonio Sayés Bermejo - 2009 - Revista Agustiniana 50 (152):415-422.
     
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  40. Un amor sin criterios objetivos.José Antonio Sayés Bermejo & Juan José Pérez-Soba Diez del Corral - 2009 - Revista Agustiniana 50 (153):655-676.
     
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  41. (2 other versions)Estudios de historia del pensamiento español.José Antonio Maravall - 1973 - Madrid,: Edics. Cultura Hispánica.
    ser. 1. Edad Media. -- ser. 3. El siglo del Barroco.
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  42. Genealogy of morality and law.José Antonio Marina - 2000 - Ethical Theory and Moral Practice 3 (3):303-325.
    In order to clarify the relationship between morality and law, it is necessary to define both concepts precisely. Cultural realities refer to concepts which are more specifically defined if we focus towards the genealogy of those realities, that is to say, their motivation, function and aim. Should we start from legal anthropology, comparative law and history of law, law arises as a social technique which coactively imposes ways of solving conflicts, protecting fundamental values for a society's co-existence. Values subject to (...)
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  43.  10
    Los fundamentos del derecho y del estado.José Antonio Maravall - 1947 - Madrid,: Editorial Revista de Derecho Privado.
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  44. Sobre la eclesiología de comunión de S. Pié Ninot.José Antonio Sayés Bermejo - 2007 - Revista Agustiniana 48 (146):397-408.
     
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  45.  17
    Las justificaciones de la muerte asistida.Jose Antonio Cerrillo Vidal - 2020 - Recerca.Revista de Pensament I Anàlisi 25 (2).
    The concept of assisted death includes a heterogeneous variety of practices, whose common denominator is to guarantee citizens their right to participate in decisions related to their own death process, to make it as consistent with their preferences as possible. It’s one of the most controversial and discussed topics in recent decades, both in the academic field and in public opinion. This paper examines the two main justifications for its legalization: to guarantee individual autonomy as in other areas of life, (...)
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  46.  9
    A propósito de la violencia anti-LGTBIQ. Notas para una aproximación crítica a los delitos de odio en España.Jose Antonio Langarita, Jordi Mas Grau & Pilar Albertín Carbó - 2024 - Arbor 200 (812):2811.
    Las experiencias que se sitúan al margen de las lógicas heterosexuales y cisgénericas han sido objeto de interés penal desde el siglo XVIII. Sin embargo, en las últimas décadas, las prácticas sexuales entre personas del mismo sexo, así como las identidades o expresiones de género que no se articulan a través de la concordancia entre genitales y género, han pasado de ser perseguidas a ser protegidas por el Código Penal en buena parte de los países occidentales. En este artículo, se (...)
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  47.  6
    Sistema de ouvidorias judiciais.José Antonio Callegari - 2023 - Logeion Filosofia da Informação 10:3-16.
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  48.  6
    La circularidad de la historia en Hegel.José Antonio Marín Casanova - 1989 - [Sevilla]: Universidad de Sevilla Secretariado de Publicaciones.
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  49. Vico y la retórica que no cesa.José Antonio Marín Casanova - 1997 - Cuadernos Sobre Vico 7:413-422.
    Estudio bibliográfico crítico de: / A Bibliographical and Critical Study of: New Vico Studies, XII, 1994; G. Vico, The Art of Rhetoric, G.A. Pinton & A.W. Shippee trans. - eds., Rodopi, Amsterdam - Atlanta, 1996.
     
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  50. En los límites de lo indecible: Representación artística y catástrofe.José Antonio Fernández López - 2006 - A Parte Rei 48:3.
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